Một lời xin lỗi có điều kiện và phản ứng từ Thủ tướng
Bà Pauline Hanson đã bị yêu cầu xin lỗi sau khi những bình luận của bà về Maryanne Albanese, cố Thân Mẫu của Thủ tướng Anthony Albanese, được nhắc lại. Trong một cuộc phỏng vấn trước đó, bà chỉ trích việc Thủ tướng thường nói về tuổi thơ trong nhà ở xã hội và cho rằng người dân không nên sống trong các căn nhà này suốt nhiều thập kỷ.
Ngày 15 tháng 9, bà Hanson nói bà không nghĩ những lời nhận xét đó là miệt thị, nhưng nếu ông Albanese “đã thấy bị xúc phạm” thì bà xin lỗi. Cách diễn đạt này không làm tranh cãi lắng xuống. Ông Albanese, người được Mẹ đơn thân nuôi dưỡng tại khu nhà ở công cộng ở Sydney, từng nói ông bàng hoàng trước cuộc công kích và mô tả Mẹ mình là người giàu lòng trắc ẩn, rộng lượng, tử tế và có nhân cách mạnh mẽ.
Những phát ngôn về người Australia Bản địa
Làn sóng phản đối trở nên gay gắt hơn khi một đoạn phỏng vấn podcast từ năm 2025 của bà Hanson được chia sẻ lại. Trong đoạn này, bà chỉ trích việc dạy lịch sử, văn hóa và ngôn ngữ Aboriginal tại trường học, rồi gọi người Australia Bản địa là “chủng tộc nguyên thủy nhất trên Trái Đất” và nói họ “không đạt được gì”.
Những nhận xét đó hoàn toàn vô căn cứ. Chúng gây tổn thương. Chúng phi nhân hóa người First Nations ở Australia.
Các nghị sĩ từ nhiều đảng, trong đó có các thượng nghị sĩ Bản địa, đã lên án lời lẽ này là xúc phạm và phân biệt chủng tộc.
Bộ trưởng phụ trách Người Australia Bản địa Malarndirri McCarthy gọi các bình luận là “hoàn toàn gây phẫn nộ” và “hoàn toàn phân biệt chủng tộc”. Bà Hanson sau đó khẳng định bà sẽ không rút lui, cho rằng bà đang nêu ra các vấn đề cần được tranh luận.
Vì sao ngôn ngữ chính trị có hậu quả thực tế
Ký ức, giáo dục và sự công nhận
Lời nói về First Nations không chỉ liên quan đến quá khứ xa xôi. Văn hóa, ngôn ngữ và tri thức của các cộng đồng Aboriginal và Torres Strait Islander là một phần sống động của Australia đương đại. Khi chúng bị hạ thấp bằng thước đo duy nhất của công nghệ thuộc địa, không chỉ lịch sử bị bóp méo mà trải nghiệm của người dân hôm nay cũng bị phủ nhận.
Tranh luận về nội dung giáo dục là điều chính đáng trong một xã hội tự do. Nhưng tranh luận trở nên nghèo nàn khi thay thế bằng sự khinh miệt. Trường học có thể là nơi giúp thế hệ trẻ hiểu các tầng lịch sử của đất nước, trong đó có những thành tựu văn hóa, những mất mát do thực dân hóa và trách nhiệm xây dựng quan hệ tôn trọng hơn.
Nhà ở xã hội và sự tôn trọng đối với hoàn cảnh khó khăn
Vụ việc liên quan đến Mẹ của ông Albanese cũng gợi lại cách xã hội nhìn nhận người sống trong nhà ở công cộng. Nhà ở xã hội là một mạng lưới an toàn dành cho những người có thu nhập thấp, người khuyết tật, người cao tuổi và các gia đình gặp biến cố. Việc ở đó lâu dài có thể phản ánh lựa chọn hạn chế, vấn đề sức khỏe, chi phí sinh hoạt hoặc những bất bình đẳng tích tụ qua nhiều năm.
Biến một hoàn cảnh như vậy thành lý do chế giễu có thể làm tổn thương nhiều người không có tiếng nói trên chính trường. Chính sách nhà ở cần được bàn bằng các tiêu chí về nguồn cung, khả năng chi trả và lối thoát khỏi nghèo đói, chứ không nên bắt đầu bằng giả định rằng phẩm giá của một con người phụ thuộc vào địa chỉ họ sinh sống.
Bối cảnh trước tranh cãi mới nhất
Bà Hanson, 72 tuổi, là gương mặt lâu năm của One Nation và có lịch sử các tuyên bố gây tranh cãi về người nhập cư và người Australia Bản địa. Vụ việc lần này diễn ra khi One Nation đang tăng sức hút trong một số cuộc thăm dò năm 2026, khiến các phát biểu của bà nhận được sự chú ý rộng hơn. Trước tranh cãi về Mẹ của Thủ tướng và người First Nations, bà cũng gây phản ứng khi đăng video gọi nghị sĩ Tự do Andrew Hastie là “kẻ phản bội”. Sự nối tiếp của các sự kiện cho thấy chính trị Australia đang phải đối diện câu hỏi về ranh giới giữa phát biểu thẳng thắn và ngôn từ làm tổn thương, chia rẽ.
